
夏桀在夏王朝的末期,几乎将残暴与荒淫发挥到了极致。他的统治如同烈日炙烤大地,百姓在他的压迫下苦不堪言。人们总会将夏桀比作那轮炽烈的太阳,心中不免发问:太阳何时会陨落?夏桀的结局,也如同炽烈的太阳一样,注定与他的暴政一同走向灭亡。即便是当年大夏的百姓,也对他恨之入骨、痛恨至极。 然而,很少有人真正理解,商汤的崛起与复国,并非仅仅是一次逆天改命的战争那么简单。这是一场复仇之战,是一次为先祖讨回失地的血与火之战。换句话说,当大禹从商手中夺取江山时,商族也曾从夏桀手中将土地重新收回,仿佛历史在天地间留下了交替的印记。
因为帝舜氏族强大,刚崛起的大夏总带着危机感。大禹与夏代渐生分歧,遂迁民固地,以稳固政权。大禹登基后,部分帝舜部落归顺,他将土地赐予虞人,并将领地传于子孙,因此商均得以掌握有虞国。对不满大禹的先帝遗民,或被斩杀,或被迁至远方。大禹亦将斟寻氏、斟灌氏迁至帝舜都城,仿佛周人在商地安置宗家,为的便是威慑前朝。太康灭亡时,其侄仲康之子夏后相为避迫害,逃往帝丘。 《史记·五帝本纪·集解》载,帝舜首都帝丘,即东郡濮阳。《孝经·援神契》亦称帝舜生于东郡,故河南濮阳被称为颛顼之都股票配资宝,帝舜故乡。2005年,高城遗址发掘出大型古代聚落,包括仰韶、龙山、二里头、殷墟等不同时期遗迹,使历史更为真实可感。 总而言之,大禹统治时期,帝舜部落元气大伤,先祖依附于大禹或大夏。在他叛乱前,他们皆为大夏附庸。例如夏后杼时期,黄河再次泛滥,《竹书记年》《国语》记载帝酉十三年,商侯冥死河,商侯冥因治水而亡,其身份即王季,即王亥之父。 这便是所谓天道轮回。大禹万万没想到,四百年后,其子孙会彻底击倒自己子孙,最终商汤复国。商汤复国后,腥风血雨席卷而来,以至于后人对大夏的踪迹记载寥寥无几。
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